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像蒯通的這樣的縱橫家，他們活躍在戰(zhàn)國，大秦沒有他們的用武之地，他們很清楚，所以不希望天下再次統(tǒng)一，所以他們唯恐天下不亂，他勸韓信自立，是用韓信的命為自己謀劃，因?yàn)轫n信一旦自立，不管成功與否，天下都會(huì)再次分裂，決不可能統(tǒng)一。

而失敗了就如史書一般，死也是韓信死，關(guān)他啥事，他還能再刷一筆存在感。

劉邦老了，韓信自立成功，耗就能耗死他，那么秦末亂世，會(huì)像往后的亂世一樣，不亂個(gè)幾百年緩不過來。韓信反了，他這樣的背叛天下人都接受不了，失了公理大義，他就成了小人，這樣的人統(tǒng)一不了天下。

而這次外面還有匃奴，如果劉邦沒有統(tǒng)一大漢，英雄打完了，匃奴進(jìn)來，五胡亂華的事件提前，這次文明前面可沒有一個(gè)漢讓百姓念念不忘，去追根溯源。也許文明會(huì)斷層，也許就與古希臘古埃及一樣，滅在時(shí)間的長河里。

韓信并沒有反，他的一念之差救了劉邦，也救了大漢，還讓天下安定下來。但這是韓信的善良，不能抹殺蒯通的惡毒。

酈食其也是劉邦的說客，外交家嘛，但儒生要的是統(tǒng)一的天下，他們自然知道誰能得天下，所以哪怕劉邦輕慢儒生，他們也不生氣，他們只從劉邦這里看到了統(tǒng)一的希望，所以儒士紛紛助他。

韓信一旦自立，就會(huì)更加依賴蒯通，蒯通就能周旋于劉邦、項(xiàng)羽、韓信之間。

軍事是政治的延續(xù)，在政治上，十個(gè)韓信也比不過一個(gè)劉邦，韓信在劉邦給的平臺(tái)上建功立業(yè)，就如她一樣，在劉邦打下來的天下里謀求富貴，他甚至還不如魏倩有根基，他哪有自立成功的可能？

如果真成功了，天下生靈涂炭，三分天下，就如三國最常見的話，生靈有倒懸之急，是她想想就惡心的地步。

蒯通有這個(gè)心，就該死，她不與縱橫家爭吵，她爭不過，她直接動(dòng)用真理。

而韓信沒有他一直在旁邊洗腦，哪會(huì)天天說著反事，實(shí)際又不動(dòng)手，像個(gè)缺愛的孩子一直用威脅恐嚇撒潑吸引老爹的注意，可劉邦與他是君臣是知己，可不是父子。

彭越的死，朝庭不服，英布舉兵，都有蕭何說情，只有韓信，由蕭何出面，所有人冷眼看著他走向死亡，劉邦也救不得。

這一切的源頭，就是蒯通。

魏倩當(dāng)著韓信的面殺了一個(gè)人，韓信的腦子里有點(diǎn)懵，其實(shí)殺人倒是很正常，打仗時(shí)他殺的人可就太多了，魏豹柏直之流都是死在他手上。

但魏倩從來都沒有動(dòng)過手，天下人對(duì)她的印象都是仁德之士，她手上還沒聽說有誰的人命。

“女郎何故殺他？”

“他當(dāng)著我面相將軍之背，不該死嗎？”

韓信怔了怔，細(xì)想了一下，還是沒覺得有什么不對(duì)，相人之面，相準(zhǔn)了向來都是美談。

“他可有不當(dāng)之言？”

魏倩將劍遞給宋莊，宋莊擦拭干凈，魏倩才將劍刃放入他的劍鞘之內(nèi)。

“將軍一步登天，這樣面相都不算貴不可言的話，什么才算？他張口欲將軍背之，其心可誅也。”

韓信愣了愣，他完全沒想這么深，方才他還想問問，他看著魏倩鐵青著臉，便閉上了嘴，他只是人際交往單純，又不是傻。

“魏相，信并非忘恩負(fù)義之徒，大王高臺(tái)拜將，解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)從，韓信豈會(huì)負(fù)之？”

“所以居心叵測(cè)之人，將軍當(dāng)殺之。”

魏倩不希望韓信再鉆入牛角尖里，“將軍，這天下終將統(tǒng)一，將軍是為戰(zhàn)場(chǎng)而生的人，亂世爭奪天下，和平時(shí)可以保家衛(wèi)國開疆?dāng)U土。而不是被一時(shí)權(quán)利迷失了眼，將軍的劍鋒對(duì)外，自然也占據(jù)忠義大義，而立于不敗之地。”

韓信的悲劇在于他被這些人挑起了野心，劍鋒對(duì)上了舊主，但又不愿與舊主為敵，陷入無限內(nèi)耗之中。