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陳留只是魏倩暫時待著的地方，卻無一不精致，冬日大樹也凋零，魏府卻有竹栽于盆中，置于房內，如果巨子知道后世的詩的話，必是能為他如今的心情找上依據的。朱門酒肉臭路有凍死骨。

魏倩幫扶百姓，讓他們少受饑寒，天下傳她美名。

但她也耽于享樂，喜富貴之物，他也去過沛公住處，那里很簡陋，收拾出個辦公地方就行，魏倩做為人臣，部曲從門口一直立到房門，排場遠勝人主。這樣的人，真的會聽他的墨家之道嗎？這樣的人，真的對得起這名聲嗎？

巨子的偏見魏倩不知道，就是知道了也很吐槽，劉邦只是在陳留隨便收拾出了，待兩天就幫張良復國去了，都沒住兩天，怎么可能花錢裝扮？況且她的綠植也是部曲們訓練之后從山上挖下來的。清廉正直的人對別人也是苛求的，不清苦就是貪婪，就是邀名作派，非圣人君子之為，乃小人之心。

百姓稱贊她，是因為她讓百姓有了更好的生活，哪怕只是飯桌上多幾味菜，多些油，多些工錢，那也是其他貴族從不示人的東西，就是百姓自己，也是珍藏當自己謀生的東西。

剛開始也是夸她的慷慨，然后名聲越傳越遠，三人成虎，也將她的行為捧上天，畢竟凡是幫過她忙的，都富了，一些精巧玩意一改，這些設計魏倩從不威脅他人不準外傳，就成了匠人自己的手藝。就連紡織廠的紡織機，工人們在家里也自做了一臺，為了罪不責眾，他們與鄉鄰也說了，還夸是主家魏女郎仁善，然后今冬布匹泛濫，百姓少有凍死之人。

這些名聲，隨著布匹與吃食，傳進天下人耳里，他們從未見過她，但無人不謝她。盛名之下，嫉妒者也成堆，哪個文人貴族，不恨她敗家卷他們，顯得他們為富不仁。

他們做做樣子，也會拿出一二手藝教治下黔首，博個好名聲，但他們高高在上的作派，于是百姓更愛戴魏女郎。她投奔劉邦治下，劉邦的仁義作派也在百姓心里流傳。

天下都知劉邦與懷王曰，先入關中者為王，關中百姓已經在等著了，比史書上的唯恐沛公不為關中王更為熱烈。他們苦了太久了，關中百姓離咸陽最近，在秦國基建里，他們是最為苦痛的。

功在千秋，罪在當代，他們就處在當代，苦難是秦人的代名詞，嚴苛的秦法管不到六國，但嚴苛的秦法管束著秦人的世世代代。

天下之毒，最毒不過商君書，民強國弱，民弱國強。商君的治國之道，重法之下，還貧民，愚民，虐民，辱民，疲民，弱民五法深入各個秦王的心里，始皇帝依舊依此治國，才肆無忌憚的使用民力，因為秦就是這樣得天下的。始皇帝與百官不認為這是錯的，這就是立國之本。

六國貴族的眼里，也從來沒有過治下百姓，黔首疲弱至此，還算是人嗎？草芥而已。

陳勝吳廣得勢就飄，手下與盜匪無異，攻城略地，燒殺搶掠，約束不了手下，自

然無人幫他們，秦的大軍一來，他們就碎了。

這個時候劉邦起仁義之師，約束將士，秋毫無犯這個成語就是因此得名。得盡天下人心，他還是黔首中的一員，天下人每每念之，熱淚盈眶。所以后面他對上項羽，越輸人越多，無論前面死了多少人，后面的百姓唯恐他放棄，越輸地盤越大。他的天下，是天下人的血肉堆砌的，人心在劉。

魏倩被部曲在衣食住行上嬌慣又如何，她這些富貴，是她付了工資獎金，她所賺利的大頭，也是貴族豪富。

是香皂，洗頭膏，牙膏牙刷，還有護膚品與絲綢，這才是她的利潤來源。紙是利潤項劉兩家占大頭，她就是個生產商，獲利雖有，但不足言道。紙的價值不在賺利，在使用，在為她所用。

賣給百姓的粗布價格，與百姓自己織的成本一般無二，不然紡織機都走入千家萬戶了，她的布還能這么暢銷？

她問心無愧，所以從不在乎他人所想，劉邦時不時都來她這蹭飯，每次想要身邊人過來學學，又念叨大業未成，豈能耽于享樂。

明顯是戰國故事臥薪嘗膽看多了，生于憂患死于安樂，是這個時代人的思想烙印。所以她的排場衣食住行，一直是沛公軍營里的富貴花，他們也習慣了。

這些東西巨子不知道，人只看他所看到的表現，也許墨子能懂，但死守理想的巨子們，是厭惡這些富貴的，他們只認為這是虛偽，這是富貴的傲慢。

當魏倩一身錦衣出來時，巨子坐在椅子上，心里已經深深的嘆了口氣。但是此時他已不能像以往那樣拂袖離去，他是來尋求墨家未來的，再崇高的思想，也需要孕育的地盤，以及金錢。

畢竟墨家與現代科研很像，科研哪有不花錢的？巨子的青衣還是他好不容易翻出的沒補丁的衣物，只是陳舊一些，畢竟他們研究利器與匠藝，都是自給自足的。

有的能換錢，有的是無底洞。

魏倩看著人到中年的巨子，站起來削瘦的身子卻顯得挺拔，她喜歡這樣的精神氣，于是也笑著寒喧。