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那是心跳。

顧行馳耐心等著，手指順著白玉京的發(fā)梢，將他的長發(fā)整理好，編了三股的小辮垂在腦后，幾根碎發(fā)落下來垂在白玉京的側(cè)臉，淡淡的銀白色，像夜晚云銷月霽的弧光，溫柔又漂亮。

顧行馳無聲嘆口氣，心說不然就算了吧，別再為難白玉京。反正他們都活下來了，反正他們彼此相愛，只不過愛的方式不同，這是最沒有必要達成共識的分歧。

“不想你走。”

寂靜中，白玉京忽然開口。

顧行馳一怔，低頭去看，就見白玉京已經(jīng)抬頭望過來，他眼底那層水光仿佛山月雨，隔著呼吸淋濕了顧行馳的心臟。

“很不想你走。”白玉京低聲說，“很想讓你一直陪在我身邊，非常想。”

他說話的語氣很輕，好像那種隨時會飄遠的云。

而顧行馳是屹立的山，云飄到這里，第一次想長長久久地停留，想與山川同歲。

顧行馳怔怔地聽著，心里忽然像是被什么鈍器劃開了一小道傷口，山月雨順著縫隙落進去，每一次的跳動都酸澀。

“那就不走。”

他手指纏繞著白玉京的發(fā)梢，低頭俯身時唇角挨在白玉京的發(fā)頂，明明是最想相擁親吻給予安慰的時刻，卻連觸碰都因為不被允許而顯得珍貴。

“我還沒來得及告訴你，我在昏睡中看到了贊界的神，祂告訴我，如果我無法想起你的名字就要被祂帶走了。”

顧行馳望著白玉京，彎眼笑了，那笑容溫柔松弛、心無旁騖，就連眼角彎起的每一分毫的弧度都在說愛：

“但是你來了，你從很遠的地方跑來抓住了我的手。”

“白玉京，你抓住我了，所以從今往后，不論你去哪里，我都陪你。”

第129章

地下安靜, 一切陰冷都被愛人的懷抱隔絕在外，兩人靜靜擁抱了一會，很快便平復好了情緒。他們現(xiàn)在要做的是盡快找到出口, 不然就憑現(xiàn)在剩余的裝備，很難維持生存。

整片紅色區(qū)域面積不小, 大概能四個籃球場那么大，除卻滿地的紅色巖石，四周的墻壁下方還有幾座紅色的小屋。這些小屋都是石頭搭砌的, 只有大號收納箱那么大，每間房上都蓋著一張紅布, 看起來有點像少數(shù)民族所祭拜的土地神。

白玉京看了一下, 告訴顧行馳這東西叫做贊康，一般是為當?shù)赜位晁⒌幕攴俊Ｔ诘厣希@些魂房一般都處于藏區(qū)村莊的旁邊，早期的藏歷新年里, 藏族先民會舉行殺除贊魔的儀式，并在祭祀時要供獻山羊血肉。

整個區(qū)域內(nèi)贊康一共有7座, 據(jù)說在拉薩通往日喀則的大路至羊卓雍湖，一路上就建有7座贊康, 這些贊康屬于贊系的火神七兄弟。在苯教文化中，信奉“天空為神界, 中間為贊界，下面為龍界”的三界神靈。其中中界是贊也是人的世界，只有靠近天界的贊, 才會有較強的神性。

顧行馳不知道這里的七座贊康是否存在某種象征意味，但如果這些贊康真的屬于火神，那是不是代表著他們此刻已經(jīng)靠近天界的世界？

想到這, 顧行馳感覺自己終于捋順了點，開始一層層復盤：如果他們一開始所經(jīng)歷的水潭，以及看到的那位在水中一閃而過的龍神是屬于龍界；此刻的紅色土地屬于中間贊界；以此類推，下一步他們所要到達的會不會是被稱為神界的地方？

據(jù)藏文典籍記載，天界分為七層，苯教的始祖和九位創(chuàng)世神也居住于天界虛空中。藏族巫師做法的時候，身上要纏以五色絲帶象征彩虹，唐卡神像兩側(cè)要掛有紅黃兩根綢帶，意在使神靈駕虹飛上天界或天神順虹橋降下人間。

顧行馳思考著抬頭往上看去，這樣說來，天界肯定是在上面，他們按部就班一層層經(jīng)歷，出口很大可能是在天花板上？但天花板距離地面有將近十米高，他們兩個也沒翅膀，怎么飛上去？

顧行馳思索片刻，目光又落回那些紅色小房子上，雖然一時半刻想不出怎么回事，但看久了還有點想笑：“怎么感覺跟七個小矮人的住所似的。”

白玉京聞言輕輕拉了一下他的手臂，止住了他伸手的動作：“這些紅布不能掀開。”

顧行馳倒是沒那么手賤，至多只是好奇，聞言乖乖哦了聲，離那些贊康遠了些。

白玉京瞧見笑了下：“倒也不用這么緊張，只是贊康在藏傳佛教中是指一種神堂，主要用于供奉贊神。而贊在佛教徒看來是一種藏區(qū)本土鬼神，通常被認為是兇猛的厲鬼，所以盡量不要靠近他們。”

顧行馳聞言咦了一聲：“怎么你和我聽到的版本還不一樣？你是聽誰說的這些？”

白玉京微微搖了下頭，記不清了。

他的漫長人生中，見過太多的人，經(jīng)歷過太多的事。尤其是在被蟲人化進行的最后幾年里，思維混沌，只能記起一些只言片語。即使是到現(xiàn)在，即使是縛拏拉已經(jīng)被重創(chuàng)，但留在白玉京人生中的缺口，也已經(jīng)無法補全。