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而此時，西域全部收回，大家都是大梁的子民了，自然，也看見了天幕。

且不提西域的百姓直呼神跡，原來大梁真的得承天運，慎侯一家子總算是信了塔娜的話了，什么心思，再都沒有了，大梁開掛，這還怎么玩兒？而烏日罕，也終于看到了真正的天幕是什么樣。

【前些日子轉發的《問月》大家看了吧，這首曲子能復原出來真的太棒了！

國之大事，在祀與戎。而這首歌，是問月，是玉盤，也是國。】

【我們今天的主題，就是弘德一朝，影響一整個大梁的，恢弘的國風，即——大梁王朝彪悍的民風。

而要講這個，就要落腳于弘德一朝的軍隊建設，將帥風格上，朝廷態度上來。

首先，是已經提到了多次的——弘德三年出兵倭島，沒錯，還是倭島。】

“弘德帝第一次對外用兵，將帥是什么情況，對后面的將帥風格影響會極大。”

“可不對啊，武定侯都屠島了，之后的周邊小國，將帥去收復，也很仁慈吧？”

【我們都知道，一場戰役能不能贏，其實與戰前準備息息相關。】

“這是自然，說白了，戰爭就是國力的比拼，戰場固然重要，可若后方拖后腿，那一切白談。”

所以一場戰能不能打，提前必須做好更方面的準備，確保萬無一失。

百姓也有自己獨到的見解：

“這個我懂，就像是去催債，肯定要提前做準備，不然就是白去！”

【許本去征討倭島前，已經在沿海歷練了七年，鶴仙一登基，就從名聲上動手，開啟《大梁演義》項目，收攏武勛集團，逐步確保武勛集團的支持。】

“這準備得可真夠久的。”這是看熱鬧的百姓。

“這倭島是哪兒？被一個皇帝盯上了這么久，這得多厲害啊？”這是信天命已經擺了，靈活轉變立場看戲的慎侯，再怎么說，咱現在也是漢人了不是？

“你變法前有這么謹慎就不會吃那么大虧了。”這是標準的讓人刻板印象的中式老父親元泰帝。

【對戶部鄭無疾表示國庫空虛，不能出兵的態度，并未強壓，而是一步步磨，以理服人，讓戶部能心甘情愿拿出國庫的銀兩，從而確保后勤的無誤。】

【但在鶴仙看來，這似乎還不夠。】

“這還不夠？”

“是《問月》嗎？”

他們當然明白《問月》與這一期視頻有聯系，所以很容易猜到這兒。

【無論是戲曲還是小說，我們都能發現，鶴仙很擅長搞輿論，這次也一樣。】

【在許本征討倭島，屠島回京之前，鶴仙在政務上是很清閑的，大梁英雄傳初稿，就是因為閑得慌。鶴仙充分利用這些時間，又混跡在了宮廷樂坊之中。】

“屠……屠島？”

慎侯差點摔下了椅子，“你們聽到了嗎？屠島？！”

“塔娜不是說那弘德帝是圣天子嗎？這是圣天子？”

詐騙也不是這樣騙的吧？

“額……他對我們，不是，他對西域都護府的百姓，的確挺好的，有圣君之像。”

就連你不也給了個侯位養老嗎？

“這倭島得多招人恨吶？”

慎侯狂擦臉上的汗水，對比倭島，再看他們一家子和西域境內百姓的待遇，確實是圣君之姿哈。

【而這首《問月》，便是此時被創作出來的。

很遺憾的是，我們不得而知創作者是誰，史官也并未在意樂坊中的，驚才艷艷的藝術家們，我們只能從鶴仙的日記中，知道是一位姓譚的女性，也是現在所說的，譚大家，更多的，只有歷史，方才知曉了。】

這可難辦了，大梁君臣心想。

樂坊中，更新換代很快。

這才元泰二十三年，到弘德二年或者弘德三年，還有七八年呢，只有一個姓譚，怕是找不準確啊。

能找準確就怪了，不出意外，這是他抄來的，他當然不好意思掛自己的名字，可說句不好聽的，有多少聽眾，能專門記創作者的名字呢？他只記得老師姓譚了。

【這首曲子，鶴仙不聲不響地，讓人在沿海率先開始傳唱了起來，隨后不久，恰到好處的時間，弘德帝要征討倭島，為沿海的百姓復仇，帶離鄉的孩子歸家的消息，也傳到了沿海一帶。

征討倭島，民心所望，已成定勢。】

【戰鼓中的童聲，本就能激起成人的保護欲，孩子是最后的保障，是希望，孩子們在唱著等他們回來的歌。

是在等，被倭寇劫掠，失去性命的亡魂回鄉；也是在等，征戰沙場的將士，安全回家。】

“這種情景之下，許本又怎么可能失敗？”

“他真是踩了狗屎運。”

【許本屠島滅國而回，加封武定侯，九世之仇得報，民心振奮，此后，《問月》不僅是問月，更是問，戰否？復仇否？每次出征之前，歌以問月，叩問心門，家人還等著你回家，能回否？此戰，必勝否？】

“這將是何等可怕的士氣……”

各地的將士們遙望天空，他們的家人……還在等他們回家……

【在法家還沒被重新抬起來與儒學分庭抗禮之際，公羊的復仇主義，先一步重活了起來。民間風氣為之一變。