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夸父累極般躺在地上，一雙泛著血絲的雙眼緊盯天空金烏遠去的方向，那邊似乎是......巫族？

夸父已經(jīng)不想思考什么，就在此時，清涼的河水漸漸蔓延到夸父身下。夸父恍惚間看到無夷，依舊如初見般笑得爽朗：“我喝干了渭水河水，沿途的小水流也沒有放過，北大澤也快干了。若非有你的面子在我早被打出去了，我去輪回之后你可要幫我還水。”

盡管事出有因，那些人神也不會怪他，但夸父還是覺得這樣不好。再說，人族還要靠水活著呢，若沒有人補水只怕又要出事。

無夷的真身并不在此處，他看著夸父的瀕死之狀難以接受，連忙道：“我如何幫你還水，還是你自己來。你再支撐片刻，我馬上就過來。”

無夷試圖讓夸父打起精神，夸父卻喘著氣大笑道：“固所愿也，何必如此作態(tài)。”

話音剛落，夸父的尸身便化作一道流光，有些依依不舍地在空中盤旋片刻后便前往六道輪回。他手中的權杖則在夸父死后化為桃林，霎時間便長出一片綠蔭。

無夷心中一滯，幾乎有些不敢相信地看著眼前這一幕，屏住呼吸不敢說話。敖丙不知無夷為何臉色大變，在一旁說道：“北大澤水神求援，說是太陽真火再加上夸父飲水，大澤水已經(jīng)干了。”

無夷強忍住淚水，若無其事地咽下口中的腥甜，面色如常道：“我這就調(diào)水過去。”

敖丙想到不知所蹤的夸父，有些不好的預感，試探般問道：“金烏已經(jīng)飛到巫族的地方去了，是不是該請夸父回來？”

龍族之間的關系與人族大有不同，龍王在眾水族中是毫無異議的統(tǒng)治者。而人神在人族中卻更類似于庇護者、引導者，人族似乎也不認為人神是作為統(tǒng)治者一般的存在。

在人族看來，自己提供香火人神提供庇護是很公平的交易。甚至人神不作為時，人族會督促、脅迫人神改正，絕不捧著不作為的人神。

這種“自尊”的情緒在早已習慣弱肉強食、尊卑有別的上古仙神中別具一格。而夸父逐日的壯舉更是讓敖丙大開眼界，再也不敢輕視所謂“柔弱”的人族。夸父的勇敢與堅定顯然也并非個例，上至人神下至普通人族，他們的表現(xiàn)讓敖丙隱約明白為何人族會成為天道主角。

無夷長嘆道：“夸父已然隕落，身入輪回。”

無夷知道，當他手握權杖時他也會毫不猶豫地做出和夸父一樣的選擇，也會坦然接受自己的死亡。但這并不意味著無夷能平靜接受夸父之死，他心中難過的同時也為夸父驕傲。好在權杖所化的桃林永不會消失，夸父也會被所有人族銘記。

這就足夠了。

敖丙一時間沒有說話，靜靜看著無夷，坦誠道：“這樣的天災面前，即便再優(yōu)秀的龍族也不敢說比人族做得更好，也許這是夸父期盼的歸宿。”

或者說，這也是你作為人神最期盼的歸宿。

無夷清淺地勾起嘴角，顯然聽懂了敖丙的安慰，笑著頷首道：“固所愿也。”

敖丙并沒有問為什么夸父沒有成為人神，這根本沒有意義。也許是夸父拒絕了，也可能是天道對夸父另有安排，總歸天道不會虧待這樣的生靈。

無夷調(diào)息后也來不及休息，施法將河水倒灌入干涸之地，給不少饑渴難耐的人族一線生機。各地尚有余力的人神也開始處理太陽真火遺留的痕跡，希望能盡快讓人族的生活恢復正常。黃河岸邊還有不少從海水中剔除的粗鹽，不少部落已經(jīng)開始組織人手搬運，除了遠在天邊的十金烏，一切都好像恢復如常。

當然，他們也不會漏掉十金烏的威脅，不少人族都已經(jīng)考慮尋找?guī)讉€大山洞，防止那十只金烏又飛回來。

巫族上空的金烏太子并沒有意識到自己已經(jīng)成了活靶子，仍在巫族上空得意洋洋地飛翔。常日里聽慣了族人的吹捧，還以為巫族是和人族一樣孱弱的存在。

后羿耐不住天上的酷熱，瞇眼看向天上的金烏，聲如洪鐘道：“好個畜生，竟敢在后土部落作孽，看我不教訓教訓你。”

后土娘娘身化輪回，別說巫族最為敬奉，就連妖族和上古大神們都不敢造次。后羿又承襲了后土的盤古精血成為新祖巫，在后羿看來，身為妖族太子的金烏敢飛到這里挑釁，定是存心給娘娘添堵。

至于金烏只是個孩子......不好意思，活了幾百年也早該懂事了。妖皇妖后不教，自然有旁人會教他們做妖。

他見金烏還不知死活地上下飛著挑釁，大喝道：“取我弓箭來！”