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君臨境，“所以實際上根本沒有人達到過法相境界？”

謝運，“可以這么說。”

君臨境問，“太好了，希望除我以外永遠也別有人修到這個境界，可是這樣的話，為什么還有這個境界？”

謝運道，“因為有古書記載擁有意生身的辦法。”

君臨境瞬間來了興趣，“怎么才能擁有？”

謝運道，“兩種情況會出現意生身，一，修行到無我之境。”

君臨境，“很難？”

謝運非常肯定地點頭，“很難，用人話通俗來講，就是死了，但還活著——然后跟天地萬物融為了一體，這個時候呢，就可以化宇宙天地為己用。”

“......”

君臨境無語片刻，又問，“第二種辦法呢？”

謝運道，“二，人體有一種情況，叫暈針，這個你應該知道吧？”

君臨境點點頭。

謝運又道，“暈針的人看到針，就會像打開了人體銷毀系統一樣，而在他們這個世界，因為是有靈魂這種東西存在的，所以如果靈魂因為受到某種刺激，導致靈魂開啟自銷毀系統的時候，意生身就會出現。”

君臨境表情僵硬片刻，“可我看御術課本上寫的，他們最高境界不是道相嗎？怎么才算達到了道相？”

謝運簡潔明了地解釋，“死了，但還活著，是法相，徹底死透了，死絕了，死得不能再死了，就是道相，所以道相也同樣只有一層境界，叫做無相。”

君臨境，“所以，所謂的得道，就是一種對于死者的人道主義關懷？誰死了就說誰得道了？”

第11章

謝運道，“其實我也這么認為，他們這個世界的修煉體系，和我們常見的小說里那種不一樣。”

君臨境問，“怎么不一樣？”

謝運道，“他們的修行境界，和我們的科學體系很類似，物理學分為兩個重要領域，理論物理和應用物理。”

君臨境點點頭，三體小說里第一部的主角汪淼就是搞應用物理的。

謝運道，“他們的修行則分為心性修行和術法修行，心性呢，就像是理論物理，術法就像是應用物理，他們現在的玄學體系，有三種主流假說。”

君臨境問，“哪三種？”

謝運道，“第一種，神創論，即世間萬物都是由神創造的，這個假說已經被官方否定，但民間依舊有很多人認同。”

“第二種是宏觀上的，道通為一論，即萬物一府，死生同狀，這個假說認為宇宙間所有的存在，其實都是一個整體的一部分，我本就是天地萬物本身。”

君臨境覺得這個假說很熟悉，“這不是莊子的思想嗎？”

謝運道，“第三種假說是微觀上的，靈炁二元論，這個假說是受到普遍認同的，因為它運用最廣泛，靈炁二元論認為萬物眾生都是由靈和炁組成，靈為萬物本源，炁為萬物生相，炁聚而生，炁散而死......”

謝運解釋道，“這個理論和薛定諤的貓有點像，你以靈的方式觀察萬物眾生，萬物眾生就是靈創造的，你以炁的方式觀察萬物眾生，萬物眾生就是由炁創造的，所有一切都是疊加態，而萬物眾生究竟是什么，取決于你用什么方式觀察他。”

君臨境想起自己剛剛學了一點皮毛的御術，江寄雪所說的虛無大道，化生一氣，應該就是基于靈炁二元論來的。

謝運點頭道，“而這些最頂尖的，最優秀的教學資源，都握在四個都護府手里，反正近一萬多年，百分之九十術法的創新，都是四個都護府優秀畢業生創造的，這跟四府的教育制度有關。”

君臨境，“什么制度？”

謝運道，“你應該知道，參加科舉考試，首先要拿到四個都護府任何一個學府的監照，也就是畢業證，但拿到畢業證的前提，需要完成一份監照文章，也就是畢業論文，當然，這個和我們之前的世界一樣，大部分的監照文章都是垃圾，但還有一小部分，是真的有點東西，很多新術法的發明都來自萬象閣的論文。”

君臨境一下子就抓住了最主要的問題，“你是說我也得寫畢業論文？”