慕容天鏡.CS提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

江晚云也沒有懈怠這個問題，娓娓道來：

“《孟子告子下》中曾回答，‘學(xué)識年長者，故謂之先生’，《禮記》中也曾有定義，‘先生，師也?！?。我們再來看到‘先生’的字面意思，是‘先我而生者’。當(dāng)然，因為后來被人與‘mr’畫了等號，從而被以一種男性稱呼廣泛使用。你的提問很好，男性隨隨便便就能用的稱呼，是否合適用于尊稱女性，這也是現(xiàn)在人們爭議的話題。”

“可是試想一下，和先生對等的獨屬于女性的稱呼是什么？女士？女士對等的應(yīng)該是男士。就像淑女對等紳士。老師？也缺了點含義。就像你們的老師如果是男性，你們會稱呼她的愛人為師母。那你們也叫我一聲江老師，如果我未來的愛人呢？你們會稱呼他為什么？”

演員們左顧右盼，沒人能回答上來。

“師丈?！?

林清歲本是自言自語。

江晚云聽見了，就回眸看她，點頭：“師丈原本是指德高望重的老僧人，后來也有被用于稱呼女性老師的愛人的記載，不過這樣的用法并不廣泛，而且多在書面語。換一個現(xiàn)代化一點例子，老板的妻子被稱為老板娘，如果老板為女性，又要怎么稱呼她的愛人？”

這回林清歲也答不上來了。

人群里有人接話：“老板……爹？”

引得眾人發(fā)笑。

江晚云也笑笑搖頭，進(jìn)而解釋：“我們稱林惠賢女士為‘先生’，正是因為找不到更合適的詞，來表達(dá)‘先我而生者先我智’的含義。想來只要這個稱呼一被提起時，世人能得知我們所想表達(dá)的意思，其實也就夠了。爭論‘先生’是不是該為對女性表達(dá)尊重所用，是沒有意義的。如果有意義，那也應(yīng)該引發(fā)更多的反思，而不是自己先分幫結(jié)派，互相攻擊。在中國，許多女性稱呼本來就是空缺的，這才是問題所在?！?

演員們紛紛點頭。

江晚云耐心解答了這個問題，再回到了正題：

“話劇有夸張的成分，不過真實事件里，林惠賢也度過了一段悲慘的晚年?！ㄞo鏡’的出版以后，引來無數(shù)流言蜚語，利益派臆想先生和樊老暗下勾結(jié)，甚至編造謠言污蔑二位老者的貞潔。那時候村里剛剛開始自發(fā)投入建設(shè)，修建天梯供孩子求學(xué)也是其中之一。據(jù)當(dāng)年的報道，是這些不堪入目的緋聞，給事業(yè)造成了巨大的打擊，導(dǎo)致人心渙散，許多建設(shè)也就半途而廢?！?

演員們唏噓不已。

江晚云繼而道：“不過，我們不可忽視一些時代話語的干涉，和歷史語境的隔膜。要說歷史功績都?xì)в趦号殚L，那也太可笑了……”

“按樊老回憶錄里記載，當(dāng)時的村民絕大部分不理解先生建立女子學(xué)校的意圖，村民送來的，也都是些周歲未滿，沒有勞動力的嬰兒，或殘疾兒童。久而久之，學(xué)校成了托兒所，幾個好不容易勸來支教的老師，也都失望離開。沒有生源，師資匱乏，才是學(xué)校最初沒能建起的根源問題。”

“不是‘托兒所’，是‘棄嬰樓’?！?

林清歲糾正。

江晚云再次循聲回眸。

林清歲說道：“當(dāng)年許多人知道林校長心軟，把家里剛生下來的女嬰，或是養(yǎng)不動的殘疾孩子趁夜丟棄在校門口。不止懷安村，也有鄰村鄰縣的夫妻大老遠(yuǎn)背著病孩來遺棄，等治好了，再跪著哭求把孩子要回去?！?

周遭人都目光復(fù)雜地望著她，她才后知后覺地解釋：“我也是聽村口老人說的。”

陸杉笑了笑：“做學(xué)問不能道聽途說，沒有考證的話，不用記下來。”

身旁演員又涂涂改改，抹去本子上的字跡。

只有江晚云望著她深思，轉(zhuǎn)而，又恢復(fù)平靜的神色。

“這座小屋，據(jù)考證應(yīng)該是林惠賢生前居住的地方，現(xiàn)在由其學(xué)生繼承、維護(hù)，極大程度的保留了原有的樣子?？看澳菑埐紳M裂痕的木桌，也曾聽過老者徹夜鉆研文學(xué)詩歌，暢談人生理想。據(jù)可考資料調(diào)查，先生沒有孩子。不過，我從前聽樊老口頭回憶，先生應(yīng)該還有一位直系血親，只是……”

陸杉連忙打斷：“晚云。”

江晚云與他對視片刻，像是隱晦下什么，不再說下去。改了話題道：

“第一次和團(tuán)隊來這里的時候，我們在抽屜里找到許多信件，一些舊書上，也有當(dāng)年林女士留下的筆記。不過也都只是冰山一角。先生生前提起過，這里條件艱苦，紙筆都是奢侈品，所以常常把靈感刻寫在墻上，只是后來我來這里尋找，發(fā)現(xiàn)墻面早就翻新過，之前的痕跡，也看不見了。”

江晚云撫摸著老木上的舊泥，和其他人談起心中的悵然。

陸杉感嘆道：“可惜啊，如果能找到這些印跡，對進(jìn)一步理解作者當(dāng)年創(chuàng)作的心境，一定有很大的幫助?！?