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純白雕像之上，那雙空白的眼望著腳下的方向，在他身后，是高樓林立的中央?yún)^(qū)。

江凜望著直升機(jī)在關(guān)卡外的停機(jī)坪降落，崔嵬跳下直升機(jī)，輕車熟路地掏出一張卡片遞給走上前來的衛(wèi)兵。

“趕時(shí)間，局座要見的人，麻煩快點(diǎn)。”

那人看了江凜一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“按程序走。”

兩人下來接受了無數(shù)道檢查，終于坐上局座安排的車。

車輛行駛在寬闊整潔的大道上，兩側(cè)的街道整齊又繁榮，人人臉上都洋溢著幸福的笑容，出乎江凜的意料，他想過中央?yún)^(qū)會(huì)比其他基地繁榮，沒想到居然有這么大的差距。

崔嵬注意到他的視線，笑了聲：“很意外吧。”

“我第一次來中央?yún)^(qū)也很意外，”他扭過頭看身后巍峨的高墻，純白雕像在眼前慢慢遠(yuǎn)去，變成模糊的圓點(diǎn)，崔嵬收回目光，“不過我又想，要是我當(dāng)時(shí)不是在基地流浪，是在中央?yún)^(qū)流浪，是不是就不會(huì)差點(diǎn)被餓死了。”

“不過中央?yún)^(qū)可沒有流浪漢，”崔嵬支著下巴，思索了會(huì)兒，“他們管外面的人叫放逐者，被神放逐的罪人。”

“真可笑……外部區(qū)多少人拼死拼活只為了一包營(yíng)養(yǎng)液，這里的營(yíng)養(yǎng)液是狗都不吃的東西。外部區(qū)的人每天擔(dān)驚受怕，不知道晚上閉上眼，還能不能睜開看看明天的太陽，這里人吃喝玩樂，剝奪著外部區(qū)的資源，還反過來把人當(dāng)做垃圾。”

順著崔嵬的目光望向車窗外，一個(gè)小孩把手里舔了幾口就嫌棄不要的棒棒糖丟進(jìn)垃圾桶，明亮炫彩的櫥窗內(nèi)掛著高達(dá)幾萬新幣的服裝，高樓大屏上幾位打扮光鮮靚麗的女郎穿著蓬松可愛的芭蕾裙踩著腳尖在舞臺(tái)上輕柔旋轉(zhuǎn)……

即使是在局座安排的車上，崔嵬說話也沒有刻意回避的意思：“外面的人一輩子也想不到這里面是這么一副紙醉金迷的模樣，里面的人也想不到，外面竟然還有人餓死在街頭。”

“高高的一堵墻，隔絕的是兩個(gè)世界。”崔嵬感嘆了句，“人啊，太渺小。”

崔嵬從鼻腔里發(fā)出一聲譏笑，才問江凜：“你相信這個(gè)世界上有神的存在嗎？”

江凜想起了沃昭，對(duì)方手掌間的那團(tuán)平平無奇的藍(lán)色光球，被她說是神存在過的證明，江凜突然好奇，崔嵬是不是也有什么神存在過的證明。

于是他反問他：“你覺得呢，你相信這個(gè)世界上有神的存在嗎？”

崔嵬垂眸思索幾秒，后無奈地笑笑：“我本來還想試試看能不能聽到你心里在想什么，但是我又失敗了，我什么都沒有聽到。”

江凜挑挑眉，不在意地說：“你不相信我？”

崔嵬看著他垂在身側(cè)的手，手腕內(nèi)側(cè)冷白皮膚下青黑的血管，指腹骨節(jié)還帶著些許泛紅的痕跡，連那雙薄唇也總是帶著絲血色，無論哪一點(diǎn)，都無法讓崔嵬相信。

這個(gè)人已經(jīng)死了。

崔嵬訥訥道：“無論是誰都難以想象吧，這樣一個(gè)活生生的人，竟然……”

他住了口，又問：“陸辭言知道嗎？”

江凜微微皺眉：“他不知道。”

崔嵬不懷好意地笑，有些幸災(zāi)樂禍的味道：“那你完蛋了，以后我和陸辭言就同病相憐了。”

江凜撩起眼皮冷冷地瞅他：“怎么就同病相憐了？”

“都被騙唄，一顆真心喂了狗啊……”

“誰？”

江凜說出口就明白了，面色復(fù)雜地看了懶洋洋地靠在座位上的崔嵬，腦海中浮現(xiàn)出地下車庫(kù)中，那幾個(gè)流暢的英文字母，虧他當(dāng)時(shí)還不明白為什么陸珉這么生氣，現(xiàn)在都豁然開朗了。

江凜目送著純白雕像遠(yuǎn)去，喃喃自語：“神存在……過嗎？”

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“神存在嗎？”

神諭在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，揮舞著自己的機(jī)械手臂，嘗試把一杯水毫無波瀾地送到桌面。

聞言它卡在原地，杯中的水因?yàn)樗E然停下撒到地面。

面部的電子屏幕上出現(xiàn)幾串凌亂的代碼，最終變?yōu)橐粋€(gè)沉默的表情。

“在東國(guó)古代，有古籍記錄，天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。【注】

圣經(jīng)中記載上帝在六天之內(nèi)創(chuàng)造世上所有生物，并且用泥土造了男人，再用男人的肋骨造了女人。【注】

佛教認(rèn)為，新稱極光凈天。舊稱光音天。□□第二禪之終天也。大火災(zāi)破壞至□□之初禪天時(shí)，下界之眾生盡集此天處，待世界再成后至成劫之初，自此天起金色之云而注大洪雨以造初禪天以下至地獄之世界，待世界已成，此天眾之福薄者漸漸下生，乃至至地獄界盡見眾生，為胎藏界曼陀羅外金剛院之一眾，出此天之眾生。【注】

然而根據(jù)生物進(jìn)化的角度來說，神并不存在，被大多數(shù)人認(rèn)可的起源是，人類由猿猴進(jìn)化而來。

上述觀點(diǎn)都未被證實(shí)，如果您持有女媧造人的觀點(diǎn)，那么于你而言，神確實(shí)存在過。”

實(shí)驗(yàn)需要的數(shù)據(jù)被擺在神諭面前，實(shí)驗(yàn)的每一項(xiàng)數(shù)據(jù)都按照神諭所設(shè)定的值緩慢進(jìn)行。