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這次只算是石渠閣中一次隨機發起的小辯，不太重要。

但也辯得那叫一個激烈，那叫一個沉浸，若不是還顧及著閣中這些珍貴古籍，可能就直接上手打起來了，畢竟現在的儒生可不是后代那種弱不禁風的讀書人，在君子六藝的教育下，雖無法手搏猛漢，自保卻是絕對沒問題的。

上手打起來都是說輕了，這要是漢朝剛開國那時候，在未央宮大殿喝多了之后，群臣一言不合直接拔劍就是干。

他們今日辯駁的內容是孔子為政篇的一句話：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

聞棠在書里看過這句話。翻譯過來就是用德行來施行仁政，就會像北極星那樣，只需要安然待在自己的位置上，別的星辰就都自然而然來環繞它了。

字面意思很直白了，聞棠不明白這有什么好辯論的。

即使這些人同屬儒家，同樣一本經典中的一句話，儒家不同流派給出的結論大相徑庭，就比現在這場辯論，有人認為這話重點在前面那個“德”字，要先施政足夠仁德，周邊四夷自會臣服。

另一方則認為這句話重點在于后面那個“共”字，為了周邊四夷臣服，要實行仁政。

聞棠聽了一會兒，發現這些人一旦說不過對面，就會舉出一句新的古文來論證自己的想法，然后對面再同樣引用出另一條古文來辯駁，像是一個個裝有足夠知識的書袋子那樣，引經據典，唇槍舌戰。

聞棠：……

文化工作者就是不一樣哈，可真是有文化。

辯到一半，有人注意到聞棠，呼道：“你是何人，實在無禮，站在此處做什么？”

聞棠：？

她望向周圍，也有一些不是儒生打扮的官吏在聽他們辯論，按理來說，偷聽別人吵架是有些不禮貌，可這種隨機發起的辯論卻除外，甚至辯到深處，還會隨機抽取一位幸運觀眾來詢問他有什么看法，支持哪一方。

這樣看來，聞棠也沒什么無理的地方。

再說了，閣中有專門應對這種情況的藏室，他們大庭廣眾之下當中喧嘩就是什么很有禮貌的事情嗎？

聞棠尚未回答，人群中就有人出來為她打圓場。

“您可是廣牧君？”

是位年老的長者，約五十來歲，長髯飄飄，頭上戴有文官通用的進賢冠，發髻間簪有一根毛筆，手中捧著一卷書簡，聞棠雖未和他有過交集，卻感覺此人有些臉熟。

聞棠：“正是本君。”

隨后又問：“您是？”

他自我介紹道：“在下宮中太史司馬談，您曾對犬子有恩，當初他在野外遭難，若非縣君出手相助，荒野無人，他需經過許多波折才能回到長安，那些書簡也肯定會破損一些?！?

哦，原來是司馬遷的父親啊。

“您初到長安，諸事繁忙，犬子擔心可能會打擾到您，今日剛向您府中下了拜帖，上門感謝，沒想到老夫居然提前在石渠閣中與您相遇了?！?

隨后告知身旁這些賢良文學們她的身份。

聞棠：“原來是太史公。”

知道聞棠的真實身份后，這些儒生只是按照禮節敷衍地叫了句“廣牧君”，態度依舊冷淡。

一人曰：“時間不早了，廣牧君還是快快回府吧?！?

這些人就屬于那種典型的沒考上之前：孔子保佑讓我被選上吧，我一定好好為官，勸諫君王，守時力民。

考上之后：噴！噴的就是朝中這些官員。

另一儒生老者補充道：“再晚一些，可就陰陽顛倒了。”

聞棠：……

好家伙，這人的嘴真是有夠毒的，就算她是個傻子，都能聽出來這是在諷刺她呢。

估計是顧及了司馬談的面子，要不然按照他們那么豐富的詞匯量，可能連《尚書牧誓》里最經典的那句“牝雞無晨”都能說出，然后再舉一個商王的例子來強調論點。

“恕本君冒昧，敢問先生高壽？”

他撫摸自己的長髯，沒好氣道：“老夫今年六十有三?！?

“你問這個做什么？”

“您剛剛那句話是在諷刺我嗎？”聞棠反問道，“我年紀還小，聽不懂您的意思，不過對于諸位剛剛的探討的《為政》篇，我倒是有個疑惑?！?

未等眾人詢問，她率先開口：“今上重視儒學，諸生皆誦法孔子，子曾經曰過，吾十有五而志于學，……六十而耳順t，耳順之年，能虛心傾聽周圍人的意見，也能辯明其事非曲直了。關于這句六十而耳順……”

最后六個字加重讀音，聞棠視線緩緩掃過剛才那位陰陽怪氣自己的老者，詢問道：“您以為如何？”